Principes et des interdictions dans la finance islamique charia clés

La charia différencie la finance islamique de la finance conventionnelle. Le système financier islamique est construite sur des concepts économiques spécifiés par la charia - un code de conduite qui guide les musulmans (les adeptes de l'islam) en matière sociale, économique et politique. Charia favorise l'équilibre et de la justice et décourage les comportements d'excès. Certaines des idées fondamentales promues par la charia sont les suivantes:

  • Allah (Dieu) est le propriétaire de toutes les richesses. Les humains ne sont que les dépositaires de la richesse, qui appartient à Allah. Les humains doivent gérer la richesse selon les commandements d'Allah, qui favorisent la justice et interdisent certaines activités, y compris le gaspillage des ressources ou de détruire. Les musulmans ont le droit de profiter de ce que la richesse qu'ils acquièrent et de passer de manière compatibles avec la charia.

  • Occupations matérielles doivent être équilibrés avec les besoins spirituels d'un individu. Activités et poursuite de la richesse économique d'un musulmanes devraient équilibrer les aspects spirituels de la vie. L'activité économique réalisée conformément à la charia est, en soi, un acte d'adoration, mais trouver un équilibre entre les activités économiques et la spiritualité est la clé. Un musulman est prévu de demander la modération dans le monde matériel - pour éviter d'être soit avare ou trop matérialiste.

  • Les besoins d'un individu doivent être équilibrés avec les besoins de la société. Un musulman doit tenir compte de la société en général en appréciant les bienfaits d'Allah. Ces considérations comprennent la promotion de la justice dans toutes les activités économiques, en rappelant que toutes les personnes ont la responsabilité mutuelle pour tous les autres, et en utilisant les ressources de la terre à bon escient.

  • Les transactions économiques devraient avoir lieu dans une société juste, responsable, économie de libre marché. L'Islam ne limite pas l'activité économique mais dirige vers l'être responsables à d'autres personnes, à la terre, et à Allah. Islam permet une économie de libre marché où offre et la demande sont décidées sur le marché, mais il dirige la fonction du mécanisme de marché en imposant des lois et de l'éthique spécifiques. Un objectif principal pour imposer ces lois et de l'éthique est de promouvoir la justice sociale: un équilibre dans laquelle la richesse est accumulée pas seulement par quelques-uns alors que la plupart d'autres souffrent.

À l'appui de ces principes, la charia interdit les transactions commerciales basées sur les éléments suivants:

  • Intérêt: Riba, le mot arabe pour l'intérêt, des moyens d'augmenter, croître ou se multiplier en plus de ce qui serait due. Riba est interdite par l'islam, car elle crée injustice- sociétale dans une transaction usurière, le propriétaire de la richesse se retourner sans faire aucun effort, et l'emprunteur porte tous les risques.

  • Incertitude: Le mot arabe gharar signifie incertitude ou de tricher ou de delude. Transactions fondées sur gharar sont pas claires ou ambiguous- pas tout le monde impliqué sait à quoi nous attendre et peut prendre une décision éclairée. Gharar existe lorsque deux parties concluent un contrat et une partie manque d'information complète ou lorsque les deux parties manquent de contrôle sur la transaction sous-jacente.

  • Jeux de hasard: Deux mots arabes - maysir et qimar - référence à des transactions qui impliquent des jeux de hasard. Maysir est l'acquisition de la richesse par hasard au lieu de par l'effort. Qimar se réfère à un jeu de hasard. Les deux types de transactions sont basées sur uncertainty- personne ne peut savoir comment un pari sera payant.

  • Produits et secteurs d'activité interdits: L'islam interdit les produits et les industries qu'il estime nuisibles à la société et une menace pour la responsabilité sociale. Les exemples incluent l'alcool, le porc, la prostitution, la pornographie, le tabac et des produits basés sur l'incertitude ou de jeu.


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