Apprendre à connaître les commentateurs célèbres du Coran

Le jour Prophète Muhammad est mort, la communauté musulmane face à un état de chaos- pour la première fois, les musulmans ont posé des questions qui ne pouvaient pas être résolues directement par Dieu à travers le prophète.

Sommaire

Pendant ce temps critique, Abou Bakr (un proche compagnon du prophète Mahomet et premier Calife après se tenait du Prophète de la mort) devant les musulmans et récita émotionnellement un passage du Coran qui est soudainement venu à la vie. "Muhammad est pas plus qu'un messager Nombreux étaient les messagers sont passés avant lui, si il est mort ou a été tué. , vous retourneriez-vous sur vos talons? " (3: 144). Ensuite, Abou Bakr dit, concernant le sens de ce passage à son peuple, "Si vous adoriez Muhammad, sachez alors que Muhammad est mort. Mais, si vous adorez Dieu, savoir que Dieu est vivante et Il vit à jamais."

Avec ces belles paroles, Abou Bakr a commencé la science de la Tafsir, une science qui continue à ce jour.

Tafsir à partir des premières générations successives de production et est en grande partie, si pas strictement, sur la base de Tafsir bil-riwaya, ou Tafsir transmis à travers une chaîne de narration au Prophète Muhammad et les enseignements de ses compagnons. Cela rend ces Tafaseer la plus authentique aux yeux de la majorité des musulmans.

Parmi les compagnons

Afin de comprendre l'Écriture, les musulmans visés à la plupart des célèbres compagnons du Prophète Muhammad, comme Abou Bakr, Umar, Uthman et Ali. Les plus proches compagnons essentiellement vécu et respiré avec le Prophète, et étaient donc plus intimement conscients de la signification du Coran.

Le compagnon Ibn Abbas a passé beaucoup de son enfance sous l'enseignement du Prophète Muhammad. Muhammad a salué la sagesse de Ibn Abbas, et les autres compagnons lui profondément respectée, même si il était beaucoup plus jeune que la plupart d'entre eux.

D'autres jeunes compagnons qui ont grandi dans la présence du prophète Mahomet étaient Al-Abadillah, Ibn Zubair, Abdullah ibn Omar, et Abdullah ibn Al-As. Ces compagnons ont été parmi les plus grands maîtres de les références Koran- à leurs traditions sont très vénéré.


Les épouses du Prophète ont également fait des contributions exceptionnelles à Tafsir parce qu'ils ont vécu sa vie de tous les jours et la plupart de ses actions et des préoccupations privées. Ces femmes, appelées les mères des croyants, liées bon nombre des pratiques de Mahomet.

Fait intéressant, alors que les compagnons ont connu la révélation par le Prophète dans le même temps, leur Tafsir différaient souvent. Par example:

  • Ibn Abbas: Connu pour être très accommodant et flexible dans ses avis sur le droit sacré. Il est aujourd'hui reconnu pour sa compréhension progressive du Coran, en particulier sur les questions relatives aux droits des femmes.
  • Abdullah ibn Omar: Sa personnalité était plus prudente et rigoureuse. Umar plaint une fois pour Ibn Abbas que ses opinions (ou Fatwas) Étaient trop souple et légère. Umar était connu pour son interprétation stricte du Coran et de la loi sacrée.

Malgré leurs différences, les compagnons ont eu un grand respect pour l'autre et toujours agi en consultation mutuelle. Ils ont vécu la tradition qui dit, «divergence d'opinions parmi les Ummah est une bénédiction de Dieu. "Mais, ces différences d'opinions ne existent pas sur les enseignements fondamentaux, mais plutôt sur des questions mineures.

Dans les générations successives

La génération qui a suivi compagnons de Mahomet (Compagnons) est connu comme Tabi'un. Ces interprètes sont venus principalement de trois endroits:

  • La Mecque: Le groupe de la Mecque a été considéré comme le plus compétent et digne de confiance, parce qu'ils étaient des étudiants d'Ibn Abbas (voir la section précédente). Parmi eux, Mujahid a été considéré comme l'interprète le plus sage. Les gens de partout visités civilisation islamique à apprendre de lui. Son était aussi le premier livre écrit Tafsir recueillis.
  • Medina: Les étudiants de Médine ont également appris de certains des plus grands compagnons. Les étudiants d'Ubay bin Ka'b - Zaid bin Ka'b Aslam et Al-Quradi - comptent parmi les grands interprètes de cette école.
  • Irak: Le groupe d'interprètes de l'Irak a grandement bénéficié le compagnon Ibn Mas'ud, qui a déménagé à l'Irak. Bassorah et Koufa étaient les deux grandes villes de la connaissance. Les étudiants les plus célèbres de cette école étaient Al-Hasan al-Basri et Ibrahim al-Nakhai '.

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