L'église catholique et l'avortement

L'Église catholique oppose et condamne toute et toutes les avortements directs. Même les grossesses qui résultent de viol, d'inceste et présentent un danger pour la vie de la mère ne sont pas des raisons pour l'avortement. L'Église enseigne que la vie humaine est créée et commence au moment de la conception. L'Eglise catholique considère l'avortement comme la fin d'une vie à naître, et donc, il est toujours mauvais, pécheur, et immoral. Les circonstances dans lesquelles la vie a été conçu ne sont pas pertinentes.

Sommaire

Les catholiques croient que commettre volontairement, sciemment, délibérément mal est jamais justifiable - peu importe la qualité de l'intention et peu importe combien noble cause. Ceci est un absolu moral pour les catholiques, et il ne peut pas être dilué ou altéré. L'Église croit que si, même dans un cas, quelqu'un est autorisé à sciemment et volontairement commettre le mal afin qu'il en arrive du bien de lui, puis la boîte de Pandore est ouverte pour quiconque de prétendre qu'il était simplement en train de faire un soi-disant mal nécessaire pour le plus grand bien à long terme. Donc, l'Église enseigne que l'on vie innocente ne peut être prise même si cela permettrait d'économiser des centaines, des milliers, voire des millions.

Valoriser la vie de la mère et l'enfant

Souvent, les gens disent que l'Eglise catholique opte pour l'enfant de plus de la mère. Pas du tout le cas. Si une femme enceinte a une crise cardiaque et a besoin d'une chirurgie d'urgence, il est considéré comme moralement acceptable pour la mettre sous anesthésie et à utiliser, même si il est probable qu'elle va spontanément avorter le fœtus à naître comme une conséquence.

La distinction est que son corps est en train de faire l'acte d'éjecter le fœtus comme un effet de l'action principale des médecins qui tentent de sauver des vies - la mère et le bébé. Si le bébé meurt naturellement, l'Eglise estime que pas de péché a été commis. Mais si le médecin ou l'infirmière tue directement le bébé, qui est considéré comme assassiner, la prise d'une vie innocente.

L'Église voit une différence drastique entre causant la mort et permettant le processus de la mort certaine de continuer.

Agir rapidement en cas de viol

Même l'horreur et la tragédie de viol ou d'inceste ne sont pas considérés comme la cause de tuer un enfant à naître innocents. Si possible, la femme - qui est également considéré comme une victime innocente - peut obtenir un traitement dès que possible pour essayer de empêcher conception de se produire immédiatement après le viol ou d'inceste.


Théologiens et médecins morales disent que cela prend plusieurs heures à une journée pour les spermatozoïdes d'atteindre l'ovule, ainsi l'Eglise permet à une victime de viol des femmes à donner un contraceptif que si l'ovulation ou la conception ne sont pas encore eu lieu et l'ISN de médicament donné 't un abortif - un contraceptif dite qui ne l'empêche pas de fertilisation et de la conception, mais plutôt supprime, détruit ou empêche l'implantation de l'embryon.

Si une femme attend trop longtemps, généralement plus de 24 heures, cependant, la conception peut avoir lieu, et toute procédure ou de traitement pour éjecter l'embryon humain viable est un avortement.

Le stand de l'Église est que même si elle est une victime innocente d'un mal horrible, l'enfant à naître est aussi une victime innocente. Peu importe ce que les circonstances qui ont conduit à la conception, une fois conçues, cet enfant a une âme immortelle et a le droit de vivre autant que la mère.


» » » » L'église catholique et l'avortement